Capurso es la otra Puglia: Un pueblo que te sorprende cada día. Con más de 200 eventos anuales y una ubicación privilegiada, es el punto de partida ideal para explorar la región y empaparse del espíritu apuliano.
A finales de mayo se celebra una cita ineludible para los habitantes de Capurso: la fiesta del Santo Patrón. San GiuseppeEl culto a San Giuseppe Es muy antiguo aunque antes de él fueron elegidos otros patronos de la ciudad: San Bernardino de Siena, San Sebastián, San Roque, San Francisco de Paula, San Pascual Baylón.
En marzo de 1725, los Procuradores de la Capilla de San José encargaron al escultor Carlo Cinzio Altieri de Altamura la construcción de una estatua de madera del santo. Y justo cuando Capurso devoción a la Madonna del Pozzo, el pueblo de Capurso, el 28 de marzo de 1725, en parlamento público y en presencia del notario Ottavio Stanziola, pidió al entonces alcalde de la ciudad que eligiera San Giuseppe ¿Qué protector de CapursoLa estatua de Cinzio Altieri todavía se conserva hoy en la iglesia de SS.mo Salvatore, considerada por muchos como "la iglesia de San Giuseppe”, y es la misma estatua la que se lleva en procesión durante el día de la fiesta.
La “Matrice” dedicada al Santísimo Salvador, es la casa de San Giuseppe, santo patrono de CapursoFue construida a mediados del siglo XVI gracias a la intervención de la reina Bona Sforza, que había comprado el feudo de Capurso en junio de 1535.
Se supone que se terminó antes de 1556, año en el que el soberano polaco regresó a Bari del Palacio Real de Cracovia. “El altar mayor fue construido en piedra durante 1615”, escribe Gino Pastore en su 'Historia de CapursoEl estilo es románico-renacentista o renacentista tardío, debido a su esbelto y hermoso campanario. En 1831, el edificio fue completamente demolido por reformas. En su interior, alberga el lienzo conocido como "La otra adúltera", atribuido al taller de Paolo Finoglio, y una copia de "Cristo y la adúltera", conservada en el Museo Castromediano de Lecce y pintada por el famoso pintor napolitano-conversano. Cinco pinturas de especial interés fueron creadas por Saverio Calò en la primera mitad del siglo XIX. Caminando por el eje, se cruza Corso. Madonna del Pozzo, la principal calle comercial y arteria de la ciudad. La calle se ensancha para dar cabida a los jardines municipales de la Piazza Matteotti, donde se encuentra la Biblioteca. D’Addosio, y desemboca en la pequeña plaza y en el cementerio de la basílica mariana.
Desde marzo de 1725, se celebran anualmente celebraciones públicas y privadas en su honor. En la víspera de la festividad, algunos devotos erigían un altar en sus casas con un gran cuadro del santo, rodeado de lirios y velas. A sus pies se colocaban tres grandes panecillos, en cuyo hueco se colocaba: garbanzos en ceniza, A 'naranja y una panLos taralli simbolizan los halos de la Sagrada Familia, mientras que los garbanzos, las naranjas y el pan simbolizan los dones de la tierra: legumbres, frutas y trigo.
Después de la novena vespertina en la Iglesia de San José, los bienhechores que habían preparado el altar en casa, procedieron a la Presa dei SantiUn ritual extendido por todo el sur de Italia. La Sagrada Familia estaba representada por un anciano, una joven y un niño pobre. Cada benefactor, tras besarles las manos y los pies, les daba la bienvenida a su casa, donde un sacerdote bendecía el altar y las cestas llenas de pan. Después de ofrecer dulces y hogazas de pan a los presentes, colocaba las tres hogazas/aureolas alrededor del cuello de los miembros de la Sagrada Familia y les daba a cada uno garbanzos, naranjas, hogazas de pan y harina.
Hasta la segunda mitad del siglo XX, un espectáculo muy popular era el poste engrasado. Un poste muy alto, erigido en un amplio espacio y untado con grasa animal y jabón, colgaba de su cima jamones, salchichas, queso caciocavallo y pollos. Cada año, los equipos que competían desarrollaban estrategias para llegar a la cima del poste y llevarse a casa el delicioso botín.
Hoy en día, el festival representa un poderoso momento religioso, una oportunidad para unir a la comunidad, despertar la conexión con sus orígenes y bañarse en las luces y colores de los fuegos artificiales y las iluminaciones, y los sonidos folclóricos de los conciertos de bandas y la multitud que anima.
Fuente: “La historia de Capurso – Leyendas, Crónicas y Folclore” de Gino Pastore